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201811/11

康生靠什么手段“扶摇直上”?因对一事物极力宣传

  核心提示:康生是中共高层少数几位通晓诗词与书法的领导人。他对毛泽东诗词及其墨迹的种种做派,将政治权谋与艺术欣赏结合得天衣无缝——仿佛是诗家的艺术共鸣,其实乃权臣的机巧逢迎。

  

  康生 资料图

  本文摘自:《安徽日报农村版》2015年05月22第11版,作者:佚名,原题:康生借力毛泽东诗词扶摇直上

  康生借力毛泽东诗词扶摇直上

  康生是中共高层少数几位通晓诗词与书法的领导人。他对毛泽东诗词及其墨迹的种种做派,将政治权谋与艺术欣赏结合得天衣无缝——仿佛是诗家的艺术共鸣,其实乃权臣的机巧逢迎。

  “社会主义文坛一大胜事”

  目前所能见到的康生关于毛泽东诗词及其墨迹的最初的文字,可能是这样一则题记(原文无标点,为编辑所加):一九五九年十月二十三日晨八时毛泽东同志寝室开会,见案头有宣纸三叠,墨迹犹新。展视之,乃泽东同志近书词稿三首……今经手书,尤为珍贵,真可谓光腾万丈,笔扫千军矣。自思如能请而得之,加以装潢,传之后世,诚社会主义文坛一大胜事也。会议十二时毕,我乃持此三稿,向泽东同志请曰:“我甚爱此,可否惠我?”泽东接稿,熟视后说:“三词尚未定稿,先拿去看看吧。”我既获许,快甚,持之急出,顿觉中南海之晚秋景色,真“胜似春光”矣。

  也许有人会以为这不供发表的题记,只是表达康生的内心感受而已。其实不然。

  1959年7月庐山会议前期,毛泽东作于这年六七月的《七律·到韶山》《七律·登庐山》,在与会者中传抄。9月1日,毛泽东致信《诗刊》主编臧克家,寄去这两首七律,“如以为可,可上诗刊”,其动因在批判彭德怀:“近日右倾机会主义猖狂进攻……全世界反华反共分子以及我国无产阶级内部,党的内部,过去混进来的资产阶级、小资产阶级投机分子,他们里应外合,一起猖狂进攻……我这两首诗,也是答复那些王八蛋的。”康生对这些内情全然知晓。这则写于1959年10月下旬的题记,将毛泽东书写自作诗词视为“社会主义文坛一大胜事”,正是这一背景下鼓吹个人崇拜的情势使然。

  主持毛泽东诗词出版讨论会

  1960年代开始,毛泽东将注意力转向“反修”,康生被委以重任,在钓鱼台主持撰写“反修”檄文。毛泽东则以赋诗填词来表达政治家的诉求,从而形成继创作长征诗词之后的第二个创作高峰。通晓诗词的康生此时虽看似“述而不作”,实则颇受倚重。

  1961年10月下旬,郭沫若在观看绍剧《孙悟空三打白骨精》后赋七律一首,发表在《人民日报》上。毛泽东于11月17日写“一从大地起风雷”的唱和之作。次年1月6日,郭沫若在广州读到康生抄示的和作。毛泽东在唱和相隔整整50天之后,方经由康生抄示郭沫若,可以想见,康生对毛泽东借助一出戏和一首诗来做“反修”大文章的意图十分明了。毛泽东后来曾公开表示:“郭沫若原诗针对唐僧,应针对白骨精。唐僧是不觉悟的人,被欺骗了。我的和诗是驳郭老的。”得到康生的抄示,郭沫若当天即以毛诗原韵再唱和,以“僧受折磨知悔恨”的诗句表示完全接受毛泽东的批评,并请康生转呈毛泽东。1月12日,毛泽东亲笔致信康生,内中一段是:“八日惠书收到,极高兴。请告郭沫若同志,他的和诗好……”遗憾的是,康生的信未见披露,故无法知晓他在信中说了哪些令毛泽东“极高兴”的话。


文章作者:佚名
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